Sur la planche" est un film lumineux, éblouissant. Il s'agit de la meilleure empreinte filmique de la révolution arabe avant qu'elle ne se transforme en instauration de l'ordre islamique. De "l'existence totale sinon rien", du "nous n'avons pas peur de mourir car nous sommes deja morts". De l'esprit de Tahrir (incarné par Badia, le personnage principal) rapporté à la blancheur tueuse de l'usine de crevettes. Une esquisse de projet de survie,de propreté, de décrassage même, dans un monde sale. Extremement intense et voulant dépasser une syntaxe filmique classique (au-delà du récit), sur fond de guerre de classes, "Sur la planche" est incarné par une jeune femme en guerre contre la place qu'on lui assigne dans l'ordre économique, dans l'ordre sexuel. Sa geste est éminemment politique : politique des sexes, politique de la survie et se résume dans une révolte pratique, brouillonne et bouillonnante ("je ne me prostitue pas je m'offre, je ne vole pas, je reprends ce qui m'est dû"), un débit de paroles torrentiel et une activité effrénée. C'est la geste de Badia qui est exemplaire, feu follet dans la mondialisation, première martyre de l'I-pod, survivante d'un angoissant épilogue en forme d'holocauste des I-pod il est normal comme elle le dit, en darrija, au générique du film qu'elle aille contre le mur. Le film est en même temps l'un des premiers films à s'appuyer de façon très subtile sur la théorie du transgenre. Car Badia, froide et calculatrice à côté de ses congénères doit, pour s'affirmer complètement, aller au-delà de son genre.